طوابير ورا طوابير

مع بشائر عيد الفطر السعيد اعاده الله على مصر وشعبها
وكل عام وانتم فى سعادة وسرور

طوابير ورا طوابير

طوابير ورا طوابير يا مصرنا طوابيرطراطير
زرعو النواحى شوك طرحت ارضنا مسامير
وحطونا على جمرهم وف ايد الحكومة كير
لجل ما يفرحو القرد والخنزير
كمان يرقصو طوابير مع طوابير
***
الشرطة حارس خصوصى يسند معاها الجيش
وبكرة السفيه يعمل لنا من تبن البهايم عيش
والقطن ما نزرعوش عندتا ويلبسونا الخيش
اياك فمرة تتهبل او تتهطل وتسال فمرة ليش
راح تتعبط راح تتربط بالقفل والجنزير
وتلقى نفسك جنبنا طوابيرورا طوابير
***
مصر ياسمرتى ويا حلوة وطولك بطول النهر
صبرت ليه يا ستنا عالهوان والذل ويا القهر
تقلت حمولك وانهد حيلك هدو كمان الصهر
نشف ريقى وناشف حدانا الزير
صف العطاشى كبربقى طوابير
***
قالو ازرع امل قلت انا موافق على عرضكم
بس ازرعوا القطن تانى والقمح فى ارضكم
خلو كمان شغلنا عبادة وفرض ويا فرضكم
متقفلوش فيوم جامع متقفلوش الدير
ندخل ونعبد ربنا طوابير ورا طوابير
***
ومسلم وجنبه المسيحى نزرع ونحصد خير
ويرجع امان ارضنا وتآمن فى سماها الطير
نشبك ايدينا بمحبة وبعزمنا حبة حبة نسير
للسعد نمشى كلنا طوابير ورا طوابير
طوابير ورا طوابير

(لا تنسوا النقد والتعليق فانى اقوم به قلمى )
فى كل ثلاثاء جديد
بيرم المصري

انشق بطن الامل

إنشـــق بطـــن الأمل بحـــد سـيـف الــــزور
وإنحـــل عقـــد الخجل واتبعـــتر المســتـور
مصر الكحيلة عمرها صبحت عينيها عـــور
وبــدد جمـــال وشــها كــتر الفساد والجــور
خسفـوا شـموس عـزنا غطى الضلام عالنور
مالت ع الكبير تتســند طلـع العمـود مكسور
قــالت ولادى دراعى اتـارى زنـدها مبتــور
يامصــر جتلك عصابـــة نطت علينا السـور
جابوا حجات متسرطنة خلوا الأراضى بـور
باعـوا للأعادى الفضا فتحوا طرق وجسور
وحايخصخصوا لينــا الدوا والمية بعد النور
وبكـره حيجيـلك ولـد حيخصخص الدستـور
تلقى كلامــــه بغبغـــة وبدال الشنب بربـور

(لا تنسوا النقد والتعليق فانى اقوم به قلمى )
فى كل ثلاثاء جديد

حادى بادى

الشعب المصرى من بين الشعوب المقهورة اللتى تخلق البدائل لواقعها المر وتصنع منه وهما نعيشه ، ومن ابرز الامور ان الشعب المصرى لم يمارس حق الاختيا ر فى حقب طويلة ، ولكن من الغريب انه لما صنع لعبة الاختيار وهى ( حادى بادى ) لم يمارس حقه فى الاختيار بل جعل ( سيدى محمد البغدادى ) ينوب عنه فى اختيار بؤجة الادارة من الوزير الى الخفير ، وبؤجة الادارة محكمة الربط ، ويصعب اختراقها ، وبداخلها يتم الترابط والتشابك ، وتزداد العزلة عن الخارج ، ويظل سيدى محمد الوحيد صاحب حق الاختيار فى لعبة ( حادى بادى )
حـــادى بــــــادى

حـــادى بــــــادى ســـــــــيدى محمــــــــــــد البغـــــــدادى
ياللـــــى تهنـــــكر قـــرب منى والمتوضى يبعــد غــــادى
راح نقـرألك شيئ مالطـالع واللى نقولـه شيئ مش عادى
ياللى حتنصح ريح نفســـــك من راح يســمع مهما تنادى
حادى بادى قوم ياحبيبى غير كارك
*****
حــــــــادى بــــــــــادى ســـــيدى محمــــد الفـنـكـــــوش
سلطــــــــة زبــــــــادى صحــــن بصارة وفول مدشـوش
تضرب تقلب من راح يغلب فـوق الكرسى فيه طربــوش
تلك آمــــانى الداعــر عـزرا تلك وصايــا الصـايع بوش
حادى بادى قوم يا أفندى واستر عارك
*****
حــــــادى بـــــــادى ان البــــــادى هـــــوه الاظــــــــــــــلم
كل مرشح حـــــــزب الحـــــاكم يوم ترشيحه راح يتفـــطم
سيـــبو الشـــعب لوحده يهــاتى لو حيهاتى او حيبــرطــم
واللـــى حيــجى لو تسألنى يبقى الافــــضل منــه حبظــلم
فال الحادى هوه حيجى واشرب نارك
*****
حــــــــــادى بـــــــادى خدهـا نشيدك خدهــا شعـــــــارك
ليـــلك أســــــــــود وأســـــــــود منــــه هيبقــى نهــارك
لو حتفكـــر تعمـــل راجــل أو حتفكــر تنصــف جــــارك
اســـمع منى وخدها نصيحة قوم وادارى جوه فى دارك
حـــادى بــادى واحسن حاجة تربى صغارك

الشعب فى مصرنا

الغباء كاى سلوك ، فطرى ومكتسب ، والفطرى هو القصور الشديد فى ذاكرة التاريخ ، بمعنى اللى فات مات ، وهو فى المصريين ابين واسموه طيبة ، والمكتسب محصلة القهر والبطش لسلطان مغيب ، ومسالمة مثل هذه السلطة عادة مصرية ، وهكذا صار المصريون طيبون مسالمون ، اى اغبياء بالفطرة والاكتساب
الشعب فى مصرنا
الشــعب فى مصرنـا اهبــــــــل عبيط سكة
فى الرغى يلا الســــــــلامة يحكى ويتحكا
واى حاجة اتلخبطه ولا يعرفـــــوش سكة
القلة مــنه بيفـهموا بس ما تنفـــــع الفكة
غرقنا قال فالخصحصة ومعـــكوكين عكة
وحزبنا الحــــاكم ملـهمه ساكن ديار عكة
زانق رقابنا فى الرغـــيف يضغط ويتكى
قلوبنــا ماليها المـــرار ومدكــوكين دكة
وعشان نثور يلزم لنا يجى ستميت حكة

,وجهة نظر

المدونات من وجهة نظرى صفحات فى جريدة عامة لعرض وجهات النظر فى اسلوب الحياة العامة ،

دون التعرض الى معتقد او جرح للحياء او افساد للذوق العام

وجهة نظر

قامت وزارة التربية والتعليم ـ تطبيقا للسياسة الحكيمة فى الزمن السعيد ـ بتبنى فكر المثل القديم ( يموت المعلم ولا يتعلم ) وحرصت على وضع الضوابط والقيود فى هيئة احتبار مثل (اين كم بعد الموت ) او مثلا ( الى متى يعيش السلطان ) فان وضعت رقما فانت ناوى تقصف عمره ، وان احجمت فانت جاهل وتطمع فى زيادة راتب غير مستحقة لانها ستكون خصما على حساب الحصص الموزعه على السادة بطانة السلطان بحكمة وحسب درجة القرابة ، مع العلم ان الجابى عمل بهلوان لجمع الاموال من افواه الارانب

عالم المدونات

سيدتى سيدى
من البداية عذرا وقبل كل شئ لست ناقدا ولا معلم ـ وانما متذوق واحرص على الانتفاع من هذه التكنولوجيا ـ ما دام الامر متاحا ـ فى النقد مع الاطراء لتقويم الاخطاء والصدق مع النفس ومع الغير ولا داعى لأطراء لا يصلح كأن نقول شعر رقيق وفيه عمق ـ مع ان الامر كله مجرد بضع كلمات وضعت فى سطور تباينت بين الطول والقصر لا قافية لها ، وان وجدت فاعتامدا على صورة الحرف دون الاعتماد على اعرابه من رفع ونصب وجر ، بالاضافة الى عدم مطابقة حركات الحروف قبله بالتوازى ، من ضمة وفتحة وكسرة اوسكون . حفاظا على الجرس الموسيقى للشعر ،واما الصور الشعرية فيجب ان تكون جديدة تخدم المعنى ولو قال قائل ـ اهدت الينا وردة اوراقها فى نعومة الورد ـ فلا شاعرية فى هذا القول التقريرى ، ناهيك عن الاستعارات المغلوطه كما قال احدهم ، ثلج الصيف وعواصف الربيع وامطار الخريف هذا القول لايصلح ان يكون شعرا لانه لايصلح ان نقول ـ فى نعومة الاسد وفى رقة الفيل

ابويا الله يرحمه

أبويــا الله يرحمـــه كان سجـــاد ولــرب العبـاد يركع
ولا ينحنــى إلا فى يــوم الحصـاد ويوم ما كان يزرع
ولما يقيــم عــوده العفى الشــمس فى جبهتـه تسطـع
وعنـد الغروب لمــا حكى ومر الكلام زى الألم يوجع
*****
قال كانت لنـا ترعــة فى البلد بين الخطــوط تجـــرى
أفتح لهــا القوانــى فى أرضنــا وأفتــح كمان صدرى
وأعطر طريقها بالعرق تدفع ذهب من زرعها أجرى
بتيجى من بحــرنا متحمله بالخـير وتصبه فى حجرى
*****
قـلت يابـا أرضنـا ماتت وحتى البحر ماله عندنا عازه
اللقمـة ويا الهـدوم مستـوردة وعبـوا المية فى قزازة
عيشـــة مهينــــة وفى عـــرف السفيـــه نعمة ممتازة
وفى شــرع أهــل البلد سكينة فى رقاب الخلق جزازة
*****
قالى نسيتـــو قـــول الحكيم مهمـا ضاقت بعـدها توسع
والحـــق لو يــوم ضاع بالهمــة القوية لا بد يوم يرجع
وعيشــك اللى ما تخبــزه بايدك أكلـه لا يشفى ولا ينفع
ويغضـــب عليكـــم ربكم والهادى لا يرضى ولا يشفع

عين الشمس

عـــين الشــــمس عيانـــــة ومعصوبــــه بشـــال الليـــل
وفــــــــاس الحـــــزن منكـــودة ومرفوعـــة تهـد الحيـل
هجمـــت علينـــــــا عصابــــة زى الطوفــــان والســـيل
خلــــــــوا شبابنــــــا منكســــــر راضــــى يكـون الذيـل
باعـــــــــوا علينـــــــــا وهمهــم ووفـوا من دمانا الكيل
ولا خلـــوا فى البلـــد فــــارس ولا حتــى حداهــا خيــل

اقوال بيرم المصرى

دى حبة من الاقوال تنفع تكون امثـال
عند اللزوم تتقال
احفـــظها فى قلــــبك احفظها على الجوال


1
قلم التريخ ازميل عمره م كان ريشة
2
عجوزة عايقة ومش دارية تبقى بين النسا خرية
3
كلب الحراسة يهوهو ع الغريب
وكلب الزرايب عندنا دخل علينا الديب
4
صابغ يداري عننا شيبه
ربنا يفضح ع الملا عيبه
5
فعل الكريم زي الحلايا من دهب وفصوص
وفعل الخسيس شين زى الوسخ بيعوص
6
لو غدر الزمان وبين لنا جوره
يعلى علينا عيل منشفشى بربوره
7
لو مالقيت الديابة صيد تاكل الجريح فيها

شوفوا الرغيف

تقوم الحكومات الوطنية فى دول العالم المتقدم والنامى والمتخلف غير المستعمر بدفع مبالغ مالية فى هيئة دعم لمنتجيها بهدف الحفاظ على مستوى الانتاج وجودتة وحتى لا تتحمل شعوبهم الحرة اى زبادة فى اسعار التكلفة ، وفى المحروسة تقوم حكوماتها المستاجرة وبقدرة قادر بعمل عكسى اذ انها عندما تقرردفع دعم لمنتج (كده وكده) ينزل هذا الدعم الوهمى كالصاعقة فيمحق السلعة ومستخدميها ، كما حدث لرغيف العيش الذى عانى فى كل دعم وهمى فاستحال دورانه واختل ميزانه واسود وجهه فراح يضمر ويضمر حتى اوشك على الاختفا ء ، واعلن منجم النار المعدة لحرق الاعصاب انه بعد عدة عقود ستروى العجائز هذه الحدوتة ( كان للمحروسة ارضا يزرعها الناس بنبات اسمه القمح ، وكانوا يستخرجون منه مادة يصنعون منها رغيف العيش ، وهو عماد حياتهم وسر قوتهم وزيادة نسلهم ، وفى غفلة دخل القرد والخنزير تحت غطاء المردة فسرطنوا الاررض وعكروا الماء ، واقاموا حفلة زار الخصخصة للاميرة * رصم بح * ومنحوها حجاب العولمه ليحميها من جريان *حابي * او عودة * جب * للحياة ، وكان الشاطر * كرمباح ) بفكره البصيط اعد خبزا وجعة فرقها كرشوة على حراس قصر المحروسة ، ففتحوا له السراديب ، واوصلوه الى مخدع الاميرة ، فاوصد عليها الباب ، وختمه بالرغيف )

شوفوا الرغيف اتسخط لما بقى مدعوم
جايز كمـان يختفــى واحنا علينا انصوم
كل الخلايق يغرقــوا بس البتــــاع يعوم
وكل واحــد مننــا شايـل همـوم وهموم
أدى شبابنـا منكسر صابح ذليل مهزوم
ولقمة نشـفة عندهم نعمه ياريتها تدوم
بلع لسانه وانخـرس حتى النفس مكتوم
بسمع كلام طلسمة عمره مكان مفهوم
وبكــره ضــايع منهم, فيه الأمل معدوم
أدعــــوا معــايــا ربنـا يا حى يا قيــوم

كل اللى كان السبب يجيى ينام مايقـوم

بيرم المصري

انا مطرب ومن غير صيط وكام اطرش عــداد تختى
وباقضى الليل بطـوله اجعر عشـــان انده على بختى
يجينى فوق حمار اعــرج وكـان نفسى يكون بوختى
ودوختينى يا دنيــا على كعبى وبرضو انت مادوختى
لانا بحــجل مع الغربان ولا بعرج ولا نطاط
ولا هبقى فيوم بومة ولا هبقى فيوم وطواط
وتعرف قولى بمزانه ولو عاوز يكون مطاط
وعندى قول بيتفصل ومتاصل منيش رطـاط
دنا بيرم المصرى منيش كورة فى يوم تنشاط